惠能以后，新派禅宗躲过了两次灭佛浩劫，在两宋期间大放异彩，可是元明清时期却归于平庸，变成了统治者维系边疆和奴化民众的精神力量，没有人再去钻研佛理，最后影响力最大的禅宗和净土宗互相融合，称为“禅净合一”，宗派之间的边界越来越模糊，同时也在和儒、道以及世俗不断地交融，终于形成了我们今天看到的佛教的模样。

对于今天佛教面貌的形成过程，总结一下：

1、佛教起源于印度，诞生于反对婆罗门教的“沙门思潮”中。

2、佛陀在菩提树下悟出“缘起性空”的真谛，进而从反对婆罗门教的教义中提炼出了“三法印”作为鉴别佛法真伪的标志。

3、佛陀圆寂后，佛教内部大分裂，对旧的思想进行了许多修补，同时也产生了许多新的思想。

4、佛教传入中国后，迅速地世俗化。

5、净土宗的始祖慧远大师为我们确立了“三世报应”“灵魂转世”“西天净土”等世俗化的基本佛教概念，唐朝的《地藏菩萨本愿经》为我们确立了烧香拜佛、布施功德、超度亡灵等世俗化的基本佛教行为。

6、竺道生从《大般涅槃经》中提炼出了“佛性”“顿悟”等概念，慧能在此基础上又糅合了《金刚经》的“无相”，开创出了自己独具特色的新派禅宗，《六祖坛经》也因此成为中国佛教史上最具革命性的一部经典。

7、宋朝以后，佛教逐渐从宗派分裂走向了宗派融合，其中净土宗和禅宗逐渐成为两个最大的宗派，最后这两派也互相融合，再加上儒家和道家还有世俗的影响，成为我们今天看到的佛教面貌。